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庄迅照相作品《孑然飞鸟》。

庄迅是土家东谈主，生于湘西，长于各地，他以为我方是个“旅行者”。

两年前，庄迅回到湘西拜师学习傩面具雕琢，记录下制作傩面具和四处访傩的故事，频频心爱拍照的他在小红书成就了以共享傩文化为主的账号“庄迅执战争以舞”，依然有2万多名粉丝。

庄迅仅仅以为，我方心爱故我的文化，正在作念与此研讨的事情，至于这算不算一种传承，更多是来自外部的主见，他不太提神。

傩，行为一种驱鬼逐疫的巫术庆典，一般被认为起先于史前，盛行于商周。

《周礼》中有巫傩活动的关系纪录：“方相氏掌蒙熊皮，黄金四目，玄衣朱裳，执戈扬盾，帅百隶而时难，以索室驱疫。”傩盛行的缘由不难剖释。

先民们比当代东谈主更信赖万物有灵，即万物王人像东谈主类一般，能领受寰宇灵气，偶有出色者，或成伟人精怪。

万物当然也像东谈主类一般各有秉性，可儿、可恨、可悲、可怖。

与万千生灵谐和共处，需要获得均衡。

这关于力量尚薄弱的古东谈主来说并非易事，在“万物有灵”的世界不雅的教授下，他们认为，万物也当敬畏我方所敬畏的，懦弱我方所懦弱的。

傩应时而生。东谈主戴上头具，化身为创世神女娲、战神蚩尤、地盘公，或熊、虎等猛兽。

随着当然科学的发蒙，傩逐渐变为流传民间的故事，成为传统民俗文化的一环。

时于当天，傩行为一种非物资文化遗产，仍活跃或残存于汉族和20多个少数民族居住的广地面区，尤其多见于湖南、湖北、江西、贵州、广西等地。

傩文化的怡悦与周折像一种隐喻：咱们的先人戴上头具，感化或震慑四周；如今的东谈主们摘底下具，走入无遮无蔽的实践生涯。

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关于一部分东谈主来说，傩撑起他们的精神。

于今仍在东奔西跑的傩戏演出者们，傩面具一戴，寰宇当场澄明，灵气会聚于身，那一刻，他们不再是隐入郊外的无名背影，而成为无所不行的战神。

雕琢傩面具的手工艺东谈主，竟日与木头和油彩打交谈，在傩面具成型的时刻，他们大略更慑服这邃古的巫术即是艺术的发祥。

傩面具不像非洲面具那般幸运，遭受了毕加索这样的众人，进而对立体办法和详细艺术产生了深刻影响，傩面具仅仅每时每刻地与信赖、庄重它的东谈主们作伴，见证他们的故事，丰富他们的故事。

访傩，寻找一个面具、一种技法或一段故事

在镇上待深远，浸泡在职责室浅浅的木材沉进的滋味中，庄迅频繁有一种遑急感。

与墙上长着霉花的傩面具一同老去的，还有制作它们的手工艺东谈主。

组图：庄迅用定焦镜头记录下模特们戴上头具的时刻。

庄迅思去见见他们。从苗族和土眷属聚居的湘西本地动身，先搭上向南方开的顺风车，直到路遇稀罕散播的侗族村庄，再转为徒步——这是庄迅为我方谈论的行程。

相机是一定要带的，再带上尺八、少许的衣物和基础的露营器具，沿路上要经过的村寨王人会有饱读楼，在内部搭起帐篷就能稍作停留。

当《新周刊》记者与庄迅获得研讨时，他为期半个月的“访傩之旅”依然接近尾声。

关于习惯了独自一东谈主背包轻浮的庄迅来说，寻访与傩面具研讨的东谈主与事的历程更像一回“差旅”。

通过集会或听说，他事先征集洒落各地的傩面具制作家的讯息，盘算着何时登门观测，并期待能带回些什么东西，比如一个面具、一种技法，或一段故事。

庄迅信赖人缘，因此不会刻意在临行前与对方获得研讨。

也曾有一次，他费了好大的功夫才找到方位，恶果发现思要观测的东谈主依然于两年赶赴世。

“有时会扑空，然则不碍事。望望他们居住过的屋子，问问与他们打过交谈的东谈主，我以为这样也挺好。”

访傩路上的各样未必事件，在一定程度上消解了让庄迅不那么引以为豪的“假想性”，也提供了更多未被纳入规划的奇遇。

“那天我在路上搭到了一辆顺风车，司机告诉我他们村里正在筹备一个广阔节日，还有傩戏不错看，我就随着去了。恶果那天他们举办的最吵杂的活动是一场集体婚典，因为缺一个新郎，而村里又没什么年青东谈主，就把我拉上去顶数。试一稔、化妆、接新娘、游街、上台领成婚证……我就那么稀里迷糊地演出了一天新郎。”在锣饱读喧天的送亲队列的包围下，新2代理庄迅过完结我方34岁的诞辰。

“我不会将就别东谈主戴上头具”

你很容易被庄迅论说的某件事情眩惑，因为他老是千里浸其中，流清晰一种近乎无来由却十足的信赖，信赖我方所说的是何等敬爱又值多礼验的阅历。

庄迅以为我方很贪玩。他小工夫心爱画画，并诳骗这个特长考上了大学，到了学校以后却发现，我方对画画以外的事情王人能产生更利弊的兴味。

庄迅所说的“画画以外的事情”里，除了制作傩面具，照相也算一个。

他只用定焦镜头，因为心爱那种只可通过脚步来转机被摄体大小的嗅觉。

庄迅的模特戴上傩面具闯入他的镜头，有一种乖癖的真义真义感。

“像片是能藏下故事的，有东谈主会以为我拍的傩面具写照有滋味，其实不是像片幽默，而是模特好玩。”

“我不会将就别东谈主戴上头具，他戴上了，况兼让我拍了，那他详情也和我通常乐在其中。我也不会条件戴面具的东谈主摆造型，他思何如就何如。要是这些像片捕捉到了一些夸张的动作，那详情是他戴上头具之后自愿摆出来的造型。”

算命先生、路遇的乞讨者、九故十亲戴着庄迅制作的或者在各地集会来的面具，庄迅用像片为他们记录下这一刻。

传承，但不一定是传承东谈主

学习傩面具雕琢依然两年多，庄迅“贪玩”的特色在这里似乎被封印了，大略是因为年齿渐长，也可能是因为寻得一件“但愿对此一直保抓兴味”的事不易，总之，他以为“这是要一直作念下去的事”。

在历史的进度里，傩文化的千百种景色被天气和水文冲刷，被社会风潮鼓吹或压制，也经传承它的东谈主之手分流出不同派别。

庄迅作品《2022，我为傩面拍像片》。

庄迅咫尺居住的地区因为寺院繁密，雕琢菩萨、佛像之风古今盛行，蚁合了一批将深湛的刀工技法视作金口御言的匠东谈主。

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庄迅的师傅即是其中之一。“师傅70多岁了，他雕傩面具，瑕瑜遗传承东谈主。同期他还拉二胡、画国画、照拂书道。他有我方的眉目，也快活尝试新的东西。”

庄迅的师傅在他身上插足了好多元气心灵，但愿庄迅跟从我方的脚步成为非遗传承东谈主——这意味着寂静的补贴收入、更体面的社会扮装，以及一个充足响亮的个东谈主标签，横竖王人是一份好差使。

于是师傅向非遗中心推选了庄迅，庄迅以为很短暂，因为我方暂时还担不起这个名号，又背地欢乐我方得到了师傅的招供。

庄迅把恳求书交到县里的非遗中心时，在那处理睬他的除了职责主谈主员，还有繁复的晓示修改职责。

负责东谈主拿出恳求书范本提醒他，直到把他率先精心填写的实质改到焕然一新。

庄迅难忘，表格中有一个必填项是“授徒情况”，他莫得门徒，也不肯为了填写这份表格而假装我方有。

非遗传承东谈主是一种荣誉，亦然一份遭殃，要是恳求通过，就意味着他每年王人要完要素配的任务，智商拿到补贴，这远比他思象的复杂。

庄迅坐在非遗中心的办公桌前，焦灼不安。

临了，他告诉职责主谈主员：“我决定不恳求了，因为这不是我思要的。”

要是通过了侦探，县级以上还有市级、省级，他不知谈以后还会有几许次这样让我方堕入无语的场所。

“我不思就这样被拉进一个模具里，然后成为一个败兴的东谈主，我如故遴荐继续待在体制以外，至少那处有我思要的解放。”

作念出这个决定，庄迅莫得后悔，反而热诚大好，仅仅以为愧对师傅。

告诉师傅我方的决定时，庄迅写谈：“当初来跟您学习傩面具雕琢，是出于心爱。两年下来，固然莫得像您祈望的那样雕出更好的作品，但我对它的嗜好没变，以至与它的关系更精熟了，也知谈我将会一直用您教我的次第雕下去。这跟能不行成为非遗传承东谈主无关……”

庄迅就这样放手了一个许多东谈主馨香祷祝的契机，仍然继续着他的学习、制作与拍摄。

“我不思标榜传承，或是为了传承而传承，我仅仅在作念一件我方心爱况兼认为值得去作念的事。就像我看我师傅，我并不垂青他是什么级别的传承东谈主，或者他有莫得传承东谈主的名称，独一他依然生涯在湘西，依然制作着傩面具，即便阿谁傩面具依然不是最传统的神气，那也依然是传承。”

庄迅不知谈我方在这条路上究竟能走多久uG环球现金网，但他但愿能够走得更远一些，他以为我方大略也会成为一个被盖印认证过的非遗传承东谈主，但不是当今。