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本年是近当代书道家、西宾家沈尹默（1883—2023）生日140周年。近日，一系列挂念沈尹默生日140周年步履周链接开启，其中包括其社籍地湖州与诞生地汉阴区别举行的挂念沈尹默生日140周年步履周暨中国诗歌学会散文诗责任委员会诞生典礼等。

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上海东谈主民好意思术出书社近期推出《沈尹默批跋〈冬暄草堂师友牋存〉选》一书。沈尹默在其中留住近万字对清末官员信札书道的批注，漠视了我方私有的书学不雅点。让读者不错较为系统地了解沈氏书学想想眉目。

沈尹默（1883—2023）

《沈尹默批跋〈冬暄草堂师友牋存〉选》

《冬暄草堂师友牋存》一函六册，民国26年中华书局石印本，系陈叔通（1876—1966，爱国民主东谈主士，闲散后曾任宇宙东谈主大常委副委员长、政协宇宙委员会副主席）将其父陈豪（字蓝洲，浙江情切东谈主，同治九年优贡，以知事发湖北。）与师友的来去信札结集成书。

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后生沈尹默

《冬暄草堂师友牋存》一函六册

陈氏伏庐、叔通昆季时在沪上，与沈尹默先生交好，沈先生获赠此书后，在书中对这些信札书道留住了近万字的批注，六册《冬暄草堂师友牋存》，101位书家，足以让咱们勾画出较为系统的沈氏书学想想眉目。值沈尹默先生生日140周年之际，上海东谈主民好意思术出书社精选其中批注本体较多的信札，推出《沈尹默批跋〈冬暄草堂师友牋存〉选》一书，其中书论本体属初度公开出书，或能对沈尹默先生书道有计划有所裨益，对浩大书友有所启发。以往咱们经常对沈尹默先生的意志颇不全面，只将他视作大书道家，却在迥殊意外间忽视了，他还是大诗东谈主、词东谈主，是与李大钊、陈独秀、鲁迅、胡适并肩讲和过的“五四”新文化相易的先锋健将。不了解、不睬解这少量，只怕是弗成对沈先生的书道建立有公平的意志的。

《冬暄草堂师友牋存》一函六册

书中批跋尤其精通于各书家的师承、宗法，如说吕耀斗“颜字馆阁，笔力尚可，联带过多”，黄彭年“师米襄阳，未得其形神韵”，许诵鼎“纯然松雪血脉，形神俱佳，惜笔法偶有隐约，稍欠洗练”，王彦起“俨若玄宰再世，书可乱真，惟务欲处处婉约流利，是其病也”。

评吕耀斗

评黄彭年

品评以外，该表扬时，沈先生也不惜赞扬之词。如说孟沅“书从鲁公出，兼有诸城之镇静与馆阁之无邪，接联处有华亭笔意，节拍有素，诚为书家”，许增“使腕驱指，格局开阖有则，牵丝干系从华亭出，转旋折笔又似松雪，兼有八分意”。这种条分缕析最能考证一位书家的着实功力，因此，沈先生时常会有一些与前东谈主不同的视力。如《国朝字画家笔录》说陈璚“过劲于《圭峰碑》而稍变之，笔意凝练挺秀”，沈先生则觉得其“书风略近唐末五代，然与《圭峰碑》似无多关涉”。

圭峰碑

评陈璚

书中以6册书衣后记图片手脚章节隔页，配以书衣长跋释文，这6段长跋谈书道之结体变化、要津、学古、革命等，沈尹默先生根植于深厚的书学基础和遥远的书道抓行，漠视了我方私有的书学不雅点。在第2册书衣后记中，以历来多被诟病的“馆阁体”为商议对象，施展了他的不雅点：

尹黙幼时，见馆阁而爱之，以为正东谈主正人之大路。既而欲写行书，百计曲矫，拼集拖累，笔锋清苦固抓，新2会员开户开户怪诞百出，行未行，楷未楷，因疑馆阁与行书实异趣无交并。继见董香光书，临习不外三五月，顿悟行书之法，走笔若飞，飘逸无邪，不雅者莫不吟唱，颇以天资颕异自多。因兼习松雪，湛溺数年，亦有心得，知馆阁仅有楷书，世所谓馆阁行书者，实董体也。殆见米、颠、苏、黄，慌乱尴尬，寝食靡宁，由是上溯鲁公、右军，始知书谈之正变。再三十年，扪索再四，深内省检有幽香光行书之盛行，略微周知其因由矣。盖香光亦天禀高卓者，其行书虽流好意思多姿，实则有规有矩，那处方圆，那处滚动，那处提按，那处牵丝，那处遮映，那处口角，那处粗细，那处减省，虽千字万字，无不归拢。习得其法，钞书写字，简牍来回，既便且利，既好意思且雅，遂成前锋。文东谈主士子，考场写馆阁取其庄，夙昔用董体取其便，两不相防，各得其宜。香光固未免俗媚，松雪固有亏气骨，然青主之临习二氏，爱之喜之者，明晚以来学生都如斯，复诋之弃之者，盖学益进，识见愈深，博览多通，知宋贤唐哲，慕晋魏风仪，当然悟解往时之狭窘。如童蒙幼读《唐诗三百首》，写试帖诗，初知格律大要，及长，溯知《楚辞》、《诗经》，开朗襟怀，手笔骤变。然试帖都不胜，蒙书尽猥琐耶？此问学之阶梯也，原与心术谈统无关。深文弄智，固于贤者之精湛无加损之助矣。

评许诵鼎

其实也仅有戋戋550来字，但这无疑是近代最进击的书论文件之一。

沈尹默题名

沈尹默先生的书学表面眉目，不错从他的传世墨迹中渐渐体会出来，但那些实在过于破碎，整理成形绝非易事，还未免会受到有计划者主不雅意志进度的搅扰，致使诬蔑。而况这些眉目，从《沈尹默论书丛稿》之中也不见得能看得那么了了。通过《沈尹默批跋〈冬暄草堂师友牋存〉选》近万字批跋的研读，唐突能为寰球勾画出较为系统的沈氏书学想想眉目。

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